Esta pregunta legítima surge en cuanto consideramos que la Fuente de nuestro universo es un «Ser» infinitamente inteligente y amoroso. Muchas personas llegan a la conclusión de que tal Ser no existe. Si existiera, no podría tolerar el inmenso sufrimiento experimentado por los seres humanos desde el principio de los tiempos.
Intentemos desplegar un poco esta perspectiva.
Nosotros mismos creamos el mal
El primer punto es ser muy consciente de que el «Mal» no es una entidad que se nos impone y nos obliga a perjudicar a los demás contra nuestra voluntad. Lo que llamamos «Mal» es simplemente el resultado de nuestros propios pensamientos, palabras y acciones. El «Mal» lo creamos nosotros, los humanos. Somos los iniciadores, los autores, los actores y los perpetradores. [1]
Cómo puede Dios evitar que hagamos el mal
A partir de ahí, la pregunta es: ¿qué pasaría si Dios quisiera evitar que nos hiciéramos daño unos a otros? ¿Qué significaría eso?
- ¿Debemos sentirnos tan culpables por cada mal pensamiento que lo censuremos?
- ¿O para que un pensamiento amoroso y tranquilizador llene nuestra mente de la fuerza necesaria para hacer desaparecer nuestras malas intenciones?
- ¿Que ante cada palabra o gesto violento recibimos una descarga eléctrica? ¿O que un ser sobrehumano viene a cerrarnos la boca y retorcernos los brazos?
- Y cuando se trata de hacer el mal absteniéndonos de ayudar a alguien, ¿deberíamos vernos empujados, contra nuestra voluntad, a hacer ese bien, por algún impulso interior o por alguien que nos lleva de la mano y no nos suelta?
¿Cuál sería nuestra libertad, nuestra creatividad, nuestra belleza, nuestra dignidad?
¿Cómo podemos ser seres libres, responsables de nuestros actos, parte de esta Energía infinitamente amorosa e inteligente?
Un callejón sin salida
Esto es obviamente un callejón sin salida: un Dios así no se parecería en nada a un Ser amoroso. Sería simplemente el supervisor tiránico de una multitud de irresponsables, a los que no se podría dejar solos y libres ni un solo segundo. [2]
En mi opinión, pues, la existencia del mal no prueba la inexistencia de Dios. Sólo que, si Dios existe, nos ama y nos respeta hasta el punto de dejarnos totalmente libres y responsables de nuestros actos. [3]
¿Un Dios en el Olimpo?
Algunas personas también pueden tener la imagen de un Dios que nos deja libres para hacer el mal porque no le afecta. Como los dioses de la mitología griega o romana, Él estaría en su Olimpo y diría: dejad que los humanos hagan todo el mal que quieran. Lo lamento, pero no es mi problema.
Dios está en nosotros y nosotros en Él
De hecho, lo es: ése es precisamente su problema. Porque Dios está en cada uno de nosotros y cada uno de nosotros es una parte de Dios. Esto significa que cada vez que hacemos daño a uno o varios de nuestros semejantes, estamos haciendo daño a Dios. Y cada vez que uno de nosotros sufre por el mal que nos hacen los demás, es Dios quien sufre con nosotros y en nosotros. Dios está infinitamente cerca de nuestro sufrimiento y dolor, así como de nuestra felicidad y alegría. En cierto modo, creo que Dios sufre el mal mucho más que nosotros, porque experimenta constantemente la totalidad del mal que se hace a la humanidad.
Estoy en cada uno de vosotros
Éste es el sentido de la parábola de Jesús en el Evangelio de Mateo, en la que Dios dice a los seres humanos: «Tuve hambre y me disteis de comer. Tuve sed y me disteis de beber. Fui forastero y me acogisteis. Estaba desnudo y me vestisteis. Estuve enfermo y me visitasteis. Estuve en la cárcel y vinisteis a verme.
O, al contrario: «Tuve hambre y no me disteis de comer. Tuve sed y no me disteis de beber. Fui forastero y no me acogisteis. Estaba desnudo y no me vestisteis. Estuve enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis».
Sorprendidos en ambos casos, cada uno de los implicados respondió: «¿Cuándo os hemos visto y actuado así con vosotros?
Entonces Dios les explicó: «Cada vez que hicisteis algo a uno de estos hermanos míos más pequeños, para hacerle bien o para hacerle mal o para que sufriera, a mí me lo hicisteis».
Somos Uno con Dios
Todos formamos parte de lo divino y lo divino está dentro de nosotros. Por eso todo lo que hacemos a los demás, se lo hacemos a lo divino. Y también a nosotros mismos. Éste es el significado de otro dicho de Jesús: «El que a espada mata, a espada perecerá». El daño que hacemos a los demás siempre acaba volviendo a nosotros, de un modo u otro.
Como Dios nos ama infinitamente, no nos obliga a actuar de una determinada manera. A los que le interesan, les muestra la infinitud de su amor. Y nos llama incansablemente a amar tanto y tan incondicionalmente como Él nos ama.
La verdadera pregunta es: ¿qué hacemos con Su llamada?
[1] Esto no impide que existan seres no físicos que se deleitan con el mal que hacemos y nos incitan a hacerlo. Son lo que muchas tradiciones llaman demonios.
[2] En mi opinión, esto también explica las EIM negativas. Aquellas en las que el experimentador se encuentra con seres y situaciones aterradoras, dolorosas y desesperantes. Porque también en el otro universo, Dios respeta nuestra libertad. No nos obliga a estar con Él. Al contrario, nos deja libres para estar en un «lugar» en el que Él no aparece. Pero en el mismo momento en que nos volvemos hacia Él y le pedimos volver, nos conduce hacia Sí. Esto es lo que describen casi todos estos experimentadores: en cuanto invocan a Dios, Jesús, Buda, Mahoma -o cualquier otra figura positiva y amorosa-, salen de su infierno.
[3] En lo que a mí respecta, la existencia de Dios queda «demostrada» por las innumerables personas que se han encontrado con esta Energía infinita de amor y han quedado marcadas por ella de por vida. En este artículo cuento la historia de mi propio encuentro.
Para ir más lejos, te invito a leer el artículo sobre el libro de Nicole Dron «Comment as-tu aimé?».
